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石狩鍋
歴史・由来
「石狩鍋」は、北海道の郷土料理で、石狩川の河口にある石狩町で生まれた漁師料理です。江戸時代からサケ漁が盛んで、漁師たちは大漁を祝って新鮮なサケを味噌汁鍋に入れて食べていました。昭和20年代には、石狩市のサケの地びき網漁が観光の目玉となり、観光客に「石狩鍋」を振る舞ったことから、美味しさが評判となり全国的に知られるようになりました。
食習の機会や時季
寒い冬に身体を温める定番の鍋料理。味噌を使い、大鍋でぐつぐつ煮て熱く食べるのが好まれる。もともとは漁師の料理だったが、今では家庭料理としても定番で、観光客にも人気があり、石狩地方には有名な「石狩鍋」の店がいくつかある。
北海道
青森県
歴史・由来
けいらん
11月には、稲刈りが終わり「秋仕舞い」の風習があり、隣近所や親戚を招いて米作りの成功を祝う。中でも「けいらん」は人気の料理で、白い卵形の団子が二つ浮かんだ薄味のすまし汁で、団子が鶏の卵のように見えることから名付けられた。秋仕舞いの夜には大きな「けいらん」を盛り、にぎやかに楽しむ習慣もある。元々は京都の料理で、現在は青森県下北地方や岩手県、秋田県の一部に伝わっており、地域によって作り方や味が異なる。
青森県
けいらん
食習の機会や時季
もともとは秋仕舞いのごちそうとして振る舞われていたが、最近では冠婚葬祭に欠かせない料理として親しまれている。通常は白い団子だが、慶事には紅白、弔事には青や緑に色付けされたものが振る舞われる。あんこの甘さと醤油味のだし汁が調和した上品な味わいが、多くの人に喜ばれている。
歴史・由来
きりせんしょ
岩手県
「きりせんしょ」の名前の由来は、昔は山椒を使っていたことから「きりさんしょう」と呼ばれ、それが転じて「きりせんしょ」となったとされていますが、昭和初期には山椒は使われなくなりました。県央部の水田地帯で行事食として大切にされ、特に桃の節句には仏壇やひな壇に供えられ、女の子と母親が一緒に作ることも多かったです。この地域では、農作業の合間に米粉、小麦粉、雑穀、豆類などで作られたおやつがよく食べられ、「きりせんしょ」もその一つです。盛岡市、花巻市、紫波町、遠野市などで作られ、米粉、くるみ、ゴマを使い、砂糖と醤油で味付けされるのが共通しています。素朴な味が特徴です。
きりせんしょ
岩手県
食習の機会や時季
「きりせんしょ」は、祝い事(特に3月3日の桃の節句)に仏壇やひな壇に供えられたり、農作業の合間のおやつ(小昼)として食べられたり、結婚式でも振る舞われることがあります。
宮城縣
鮭魚親子炊飯
歷史、由來
宮城県では北上川、鳴瀬川、阿武隈川などの河川にサケが産卵のため遡上し、毎年秋に全国トップクラスの白サケ類が漁獲されます。100年以上前からの人工ふ化放流事業により、20ヶ所のふ化場で増殖と資源保護が行われています。宮城の郷土料理「はらこ飯」は、伊達政宗公が献上したことでも知られ、「はらこ」はいくらを指し、サケの腹にいる子から名付けられました。9月から11月の秋には多くの飲食店で提供され、秋祭りではサケのアラ汁と共に楽しまれます。元々は地引網で獲ったサケを使った漁師飯で、各家庭によって味付けが異なり、「うちのが一番」が合言葉です。荒浜婦人会ではその伝承活動も行われています。
宮城県
鮭魚親子炊飯
食習の機会や時季
9月から11月にかけて、サケが遡上する時期に、亘理を含む宮城県内の多くの飲食店で「はらこ飯」が提供されます。また、秋祭りではサケのアラ汁とともに地域の方々やお客に振る舞われます。
笹巻き
歴史・由来
もち米を笹の葉で巻き、イ草で結んで蒸した伝統的な食文化で、全国的には「ちまき」と呼ばれています。笹で巻いたものは、秋田や新潟、山形、福島の会津地方でも見られ、抗菌性や防腐性があるため保存食や携帯食の包装に使われてきました。もち米は収穫量が少なく高級品とされ、昔からお祝いの席で用いられています。秋田県では、かつて端午の節句や田植え後の「さなぶり」の行事食として振る舞われていました。
食習の機会や時季
秋田県
端午の節句や田植え後のさなぶりで作られる行事食。秋田の初夏の味覚。
山形県
歴史・由来
芋煮
「芋煮」の発祥は1600年代半ばで、地域によって味付けや具材が異なります。特に庄内地域の「芋煮」は、養豚業が盛んなため豚肉と味噌味が定着しました。この地域は最上川舟運の終点で、荷物の引取を待つ船頭たちが河原で鍋を囲んで宴を開いたのが始まりとされています。里芋と棒ダラを煮て食べていたことが現在の「芋煮」のルーツとされ、牛肉が使われるようになったのは昭和初期からです。
食習の機会や時季
「芋煮」は、里芋の収穫期である秋から冬によく食べられる郷土料理です。家族や友人と一緒に河原で鍋を持ち寄り作る「芋煮会」は、山形県では新年会や忘年会と並ぶ重要な行事とされています。この時期、スーパーマーケットやコンビニで芋煮の食材が販売され、鍋や薪、ゴザのセットレンタルも普及しています。
粟まんじゅう
福島県
歴史・由来
粟まんじゅうの起源は江戸時代(西曆1603年)にさかのぼります。当時、柳津町の福満虚空藏菩薩霊巌山圓藏寺では火災や水害などの災害が発生しました。寺の僧侶たちは、災害を避けるために粟まんじゅうを供えるようになりました。なぜなら、日本語で「粟(あわ)(awa)」は「会わない(あわない)(awanai)」と同音であり、そのため、粟まんじゅうを食べることで災害を避けられるという言い伝えが生まれたのです。
茨城県
つけ巻繊
歴史・由来
茨城県は江戸時代からそば栽培が盛んで、現在は北海道、長野県、栃木県に次ぐ収穫量を誇ります。昭和53年からは「常陸秋そば」としてブランド品種の育成に取り組み、高い品質と香りが評判です。県内では「けんちん汁」と一緒にそばを食べる習慣があり、この「つけけんちん」は江戸時代後期には既に食べられていました。旧暦の新年にそばを食べる風習は水戸藩から広まり、今も茨城県全域で親しまれている郷土料理です。
茨城県
つけ巻繊
食習の機会や時季
11月中旬、農作物の収穫が大半終わる頃、「つけけんちん」や「けんちんそば」が祭りのごちそうとしてよく作られます。現在は一年中食べられますが、特に新そばが出る秋から冬に人気があります。県内の飲食店や家庭で広く食べられており、「けんちん汁」の具材は家庭ごとに旬の食材を使うなど特徴があります。
耳うどん
歴史・由来
「耳うどん」は、佐野市葛生地区と宇都宮市城山地区に伝わる独特な料理です。一般的なうどんは細長い形状ですが、耳うどんは耳の形に似ていることから名付けられました。佐野市では、耳うどんを耳に当てて「いい耳聞け」と祈る風習があります。また、宇都宮市では正月の祭礼で氏子が耳うどんを食べる習慣があります。
栃木県
耳うどん
栃木県
食習の機会や時季
佐野市葛生地区では、正月の来客に手間のかかる料理を準備するのが大変だったため、年末に耳うどんを作り冷水に浸して保存し、正月に振舞っていました。この手軽な料理は生活の知恵でした。また、宇都宮市でも耳うどんが年末に作られ、乾燥保存されて星の宮神社の祭りで食べられていました。現在では、耳うどんは正月に限らず年中楽しめる料理となっています。
群馬県
おっ切り込み
歴史・由来
群馬県は小麦粉の名産地で、水はけの良い田んぼや乾燥した冷風の影響で元気に育ち、その生産量は全国トップクラスです。県の農業技術センターが品種改良した「きぬの波」や「さとのそら」の生産が広がり、小麦粉を使った加工品も盛んに製造されています。郷土料理の代表格である「おきりこみ」は、幅広の小麦麺を野菜やきのことともに煮込んだ料理で、麺生地を包丁で“切り込み”を入れることから名付けられました。2014年には「群馬の粉食文化・オキリコミ」として、無形の民俗文化財に認定されました。
群馬県
おっ切り込み
食習の機会や時季
石臼が庶民に広まった江戸時代中期から、幅広麺と野菜を使ったおきりこみが日常的な主食として親しまれるようになりました。麺の太さや野菜の種類、味付けに関しては家庭ごとに異なり、細かい決まりはありません。無塩かつ下ゆでなしの麺を日常的に食べる地域は珍しく、群馬のほか埼玉や山梨、長野などに限られています。
鹹大福
埼玉県
歴史・由来
埼玉県北部から東部の久喜市、加須市、行田市では、新米の収穫を祝うために「塩あんびん」が古くから食べられています。「塩あんびん」は、砂糖の代わりに塩を使ったあんをもちで包んだもので、塩が小豆やもち米の甘みを引き立てます。江戸時代中期に生まれ、当時は砂糖が貴重で庶民はあまり口にできなかったと言われています。現在も、地域の郷土料理として、収穫祝いなどの特別な日によく食べられています。
鹹大福
埼玉県
食習の機会や時季
農家ではもち米の収穫時に「塩あんびん」を食べるお祝いがあり、桃の節句や端午の節句、初誕生日には手作りの塩あんびんを親族に贈ることがあります。紅白の「あんびんもち」としてハレの日に供されることもあります。また、4月15日や10月15日、9月1日の行事でも食べられます。1歳の誕生日までに歩き始めた子どもには、成長を祝って10個の塩あんびんを背負わせる風習もあります。
ちばけん
ぬれ煎餅
歴史・由来
銚子電鉄は経営問題で廃線の危機に直面していましたが、「ぬれ煎餅を買って電鉄を救おう」という運動を展開しました。この取り組みがインターネットで大きな反響を呼び、観光客やネット注文が殺到。結果、地域鉄道を見事に救いました。
食習の機会や時季
ぬれ煎餅は日常のおやつで、特別な食べ方があります。焼いた煎餅を醤油だれの入った壺に浸して食べるため、「ぬれ煎餅」と呼ばれます。半分パリパリ、半分しっとりとした食感と濃厚な醤油の風味が人気です。
鰻のかば焼き
東京都
歴史・由来
江戸前という言葉は、もともと江戸で獲れた鰻に由来し、「江戸前鰻」と呼ばれていました。江戸前の「鰻のかば焼き」は、生きた鰻を背開きにし、蒸してからタレをつけて焼きます。関東では骨や内臓を取り、関西では蒸さずに焼き上げます。「かば焼き」の名前は、焼き鰻の形が蒲の穂に似ていることや、香りが早く鼻に入る「香疾」という意味が転じたという説があります。味付けは塩から醤油に変わり、醤油、砂糖、みりんを使ったタレが普及し、江戸っ子に愛される料理となりました。また、鰻は栄養価が高く、夏バテに良いとされ、土用の丑の日に食べる習慣は江戸時代から始まり、平賀源内の発案とも言われています。
鰻のかば焼き
東京都
食習の機会や時季
現代では土用の丑の日に鰻を食べる習慣がありますが、実際には秋が旬で、冬に向けて脂が乗ります。脂が乗ると鰻は黄色みを帯び、「胸黄(むなぎ)」という語源にも通じます。
神奈川県
橫須賀海軍咖哩
歴史・由来
日本の家庭料理の定番、カレーライスは、海軍の軍隊食にルーツがあります。明治時代、日本海軍は脚気の予防のため、イギリス海軍のカレー風味のシチューを取り入れ、とろみをつけてご飯に合うように工夫しました。この栄養豊富なカレーが広まり、退役した兵士たちによって日本全国に普及しました。横須賀市では、海軍にゆかりの深い「よこすか海軍カレー」が1999年に誕生し、今では市の名物料理となっています。
神奈川県
橫須賀海軍咖哩
食習の機会や時季
カレーライスは季節を問わず人気のメニューで、レトルトカレーやカレーパンなど多様な関連商品が展開されています。特にレトルトカレーは20種以上あり、全国の家庭で楽しまれています。
清太夫馬鈴薯球
山梨県
歴史・由来
「せいだのたまじ」は山梨県上野原市の棡原地域に伝わる郷土料理で、小粒の皮付きじゃがいもを味噌味で煮込んだものです。江戸時代後期、甲府の代官中井清太夫が九州からじゃがいもを取り寄せ、村人に栽培させたことで大飢饉から救われたことから、じゃがいもは「清太夫芋」と呼ばれるようになりました。中井は“芋大明神”として祀られており、上野原市内の龍泉寺には碑が残されています。「たまじ」は小さなじゃがいもを無駄にせず食べる先人の知恵から生まれた料理です。
食習の機会や時季
通年食べられるが、特に皮が薄い新じゃがが出回る3月と7月の間によくつくられる。
長野県
歴史・由来
ほう葉巻
「ほう葉巻き」は木曽地域の伝統的な祝い餅で、米粉にこねた餅の中にあんを入れ、朴の葉で包んで蒸したものです。標高が高く柏の木が育たない木曽では、端午の節句に朴の葉が使われてきました。新しい葉で包まれた餅には若葉の香りが移り、初夏の風物詩となっています。ゆず味噌あんや白みそ胡桃あんなどもあり、各家庭や店で工夫されています。朴の葉は防腐効果があるため古くから食べ物の包装に使われてきました。
食習の機会や時季
端午の節句の祝いとしてもつくられ、季節の行事食としてのほか、田植え時期の農家の茶菓子としても親しまれてきた。
染飯
歴史・由来
「瀬戸の染飯」は戦国時代から旧東海道で親しまれた名物で、もち米をくちなしの実で染め、小判形にして乾燥させた携帯食です。くちなしの実は消炎・解熱などの効果があり、疲労回復に評判がありました。約60年前、藤枝市の弁当業者がすぐに食べられるおにぎりとして復活させ、現代に伝えられています。
食習の機会や時季
通年食されているが、主に、瀬戸地域ではお祭りや祝い事のある時に作られている。
静岡県
新潟県
三角ちまき
歴史・由来
新潟県の「三角ちまき」は、もち米を笹で包み三角形に折ってイグサで縛り、じっくり茹でた素朴な味わいのちまきです。きなこをかけて食べ、保存性も高いため、かつては農作業の合間や戦国時代の携行食としても重宝されました。奈良・平安時代にはすでに存在が記録されています。
食習の機会や時季
昔は新潟県の各家庭で、笹団子と同じ様にちまきもつくっていた。新潟県の人々にとってちまきといえば、9割方がこの「三角ちまき」であるという。
いとこ煮
歴史・由来
富山県で浄土真宗の報恩講に作られる「いとこ煮」は、親鸞聖人の好物とされる小豆と根菜を煮込んだ料理です。ごぼう、大根、里芋など滋養豊富な野菜が入り、寒い季節にぴったりの味わい。名前の由来には、親しい種類の根菜が入ることや「遺徳(いとく)」から転じたとする説があります。
食習の機会や時季
親鸞聖人の命日である11月28日前後の報恩講で、お寺や家庭で振る舞われる料理で、特に五箇山では「おつけ」として提供されます。収穫祭や冬の食卓でも親しまれ、富山県外でも小豆とかぼちゃ、または小豆と白玉団子を煮た「いとこ煮」として各地に様々な形で伝わっています。
富山県
石川県
五色生菓子
歴史・由来
石川県では餅文化が盛んで、産後の母親に良いお乳を出させるための郷土料理「ねんねだんご」や、端午の節句に食べる「べこ餅」があります。また、加賀藩時代の金沢市には「五色生菓子」という祝い菓子が伝わり、赤や白、黄など五種の餅が「日月山海里」を象徴しています。
食習の機会や時季
「五色生菓子」は婚礼の祝い菓子として広まり、明治時代には庶民にも定着しました。伝統的に一種5個、計20個を詰めて五段重ねにし、式典後に配られていました。現在では5〜10個ほどを祝い菓子としていただくことが一般的です。
赤かぶらの酢漬け
歴史・由来
福井県
「河内赤かぶら」は福井市美山地域の河内集落で800年以上育てられてきた伝統野菜です。山間部の気候と唯一残る焼畑農法により、自然の風味豊かな赤かぶらが栽培されています。平家落人が伝えたとされ、赤色の美しい見た目と独特の甘みや辛味が特徴です。特に「赤かぶらの酢漬け」は見た目も鮮やかで保存が利き、郷土料理として親しまれています。
食習の機会や時季
赤かぶらの収穫は10月下旬から始まる。寒暖差が大きくなる11月には甘味が増し、収穫もピークを迎える。地域によってはお正月には欠かせない料理である。
岐阜県
唐墨糕
歴史・由来
東濃地域の和菓子「からすみ」は、練った米粉を蒸したもので、切ると山型の断面が特徴です。江戸末期、貴重な本来のからすみに似せて作られたとされ、また文具「唐墨」に形が似ているとの説もあります。富士山の形に模して「日本一幸せになるように」との願いが込められ、二山の頂が一般的ですが、まれに三山のものもあります。
食習の機会や時季
東濃地域では、桃の節句の供え物や日常のお菓子として「からすみ」が親しまれています。雛祭りには、子どもたちが家々をまわりお菓子をもらう「がんどうち」という行事があり、昔はこの行事で「からすみ」が振る舞われていました。現在では農産物直売所や道の駅、オンラインで一年中購入可能です。
味噌田楽
愛知県
歴史・由来
豆腐は奈良・平安時代(700年頃)に中国から伝わり、精進料理の貴重なタンパク源として貴族や武家社会で食べられるようになりました。江戸時代には「豆腐百珍」に様々な豆腐料理が紹介され、串に刺して焼く「田楽」もその一つです。また、平安時代中期(750年頃)から田植えの時期に踊る「田楽舞い」が始まり、白い豆腐に味噌を塗って焼いた料理がその姿に似ていたため、「味噌田楽」や「田楽」と呼ばれるようになったとされます。愛知県では三河地方の「菜飯田楽」や尾張地方の「麩田楽」など地域独自の田楽が発展し、江戸時代の宿場町でも名物となりました。
味噌田楽
食習の機会や時季
かつては冬の体を温める料理だったが、木の芽を添えるようになり春を告げる料理として親しまれるようになった。江戸時代には手軽に食べられ、花見の席でも人気があり、現在も行楽先での食べ歩きで親しまれている。
愛知県
三重県
ガラガラおろし
歴史・由来
「ガラガラおろし」は、竹製の鬼おろし器で大根を粗くおろして作る三重の郷土料理です。江戸時代、米が納められない際に年貢の代わりに献上されたとされ、米納付が免除された地域もあったといいます。「ガラガラ」は粗いことやおろし音に由来し、鬼おろし器でおろすと水分が出すぎず、ふんわりした大根おろしができます。嫁入り道具としても重宝され、行事や冠婚葬祭、日常でも食されました。
三重県
ガラガラおろし
食習の機会や時季
冠婚葬祭や正月、祭りなどの行事で親しまれ、通年食べられている料理です。家庭ごとに異なる具材が使われ、煮干しや油揚げ、ねぎが基本ですが、苦手な場合はジャコや焼きサバ、ちくわ、かまぼこも加えられます。伊勢湾台風で専用器具が失われ一時途絶えましたが、再び作られるようになっています。
日野菜漬け
歴史・由来
「日野菜漬け」は、滋賀県の伝統野菜である日野菜を使用した漬物で、平成10年に「滋賀の食文化財」に選ばれました。日野菜は蒲生郡日野町発祥で、約500年前に発見されたと伝わります。紫色の葉から白い根へと続く細長い形が特徴で、10月から12月に旬を迎えます。風味、辛み、苦みがあり、「桜漬け」「えび漬け」「ひね漬け」など多様な漬け方があります。栄養豊富で、根にはアミラーゼ、葉にはβカロテン、ビタミンCなどが含まれています。
食習の機会や時季
滋賀県
日野菜の旬は10月から12月末だが、漬けてある加工食品も販売されていることから通年食すことができる。
京都府
宇治金時
歷史、由來
「宇治茶」は日本を代表する高級茶で、1191年に栄西禅師が持ち帰った種子から栽培が始まり、足利義満・義政の時代に宇治で茶園が開かれました。江戸時代中期には永谷宗円により「宇治製法」が確立し、全国で知られるように。現在、京都府南部の山城地域を中心に生産され、煎茶、玉露、てん茶、抹茶など多彩な種類があります。宇治抹茶は最高級品として飲まれるほか、スイーツにも広く使われ、「宇治金時」などが人気です。
食習の機会や時季
カフェやレストランなどの飲食店で通年販売されているが、夏に好んで食べられる。京都の宇治茶専門店では宇治茶を使った抹茶シロップが販売されている。
たこ焼き
歴史・由来
大阪の味といえば「たこ焼き」。その原型は明治末期から大正時代に駄菓子屋や屋台で人気だった「チョボ焼き」に由来し、大正末期には「ラジオ焼き」が登場。昭和初期、大阪の屋台でラジオ焼きの具にたこを用いた「たこ焼き」が誕生しました。戦後、ソースや青のり、削り節をかける現在のスタイルが定着し、全国で親しまれる屋台食の定番に。鉄板の丸いくぼみに生地を流し込み、たこを入れて焼き、ソースやマヨネーズで味わうのが大阪府民のソウルフードです。
大阪府
たこ焼き
大阪府
食習の機会や時季
たこ焼きは手軽に楽しめる軽食で、府内では多くの家庭がたこ焼き器を所有し、家庭料理として親しまれています。現在は全国や世界の主要都市でも提供され、冷凍たこ焼きもアメリカのレストランやラーメン店で定番サイドメニューとして定着しています。
補足
台湾の夜市でよく見えるのたこ焼きと大阪のたこ焼きの異なることは中身です。大阪のたこ焼きはタコをはいって、でも、台湾の夜市のたこ焼きはたいていイカをはいっています。
兵庫県
神戸ビーフ
歷史、由來
神戸ビーフステーキは海外でも有名ですが、実は「神戸ビーフ」という牛の品種は存在せず、「但馬牛」のことを指しています。兵庫県で生まれ、県内の食肉処理場で厳しい基準を満たした但馬牛だけが「神戸ビーフ」と呼ばれます。もともと但馬地域で農作業用に飼われていた但馬牛が、1859年の横浜開港をきっかけに外国人に好評となり、神戸ビーフとして広まりました。その後、神戸も開港し、牛肉文化が栄え、但馬牛の増産も支援されました。
食習の機会や時季
家庭での日常食ではなく、特別な日の食事として、飲食店で食ベることが多い。
かき氷
奈良県
歴史・由来
奈良県のかき氷は、ふわふわに削った氷と独自のシロップが特徴で、新たな食文化として注目されています。奈良市の氷室神社は710年の平城京遷都時に氷神を祀ったのが始まりとされ、毎年5月には製氷業者が集まる「献氷祭」が行われます。さらに『枕草子』にも「削り氷」が雅びやかな食べ物として記され、平安貴族が氷で涼を楽しんでいたことが伺えます。
食習の機会や時季
現在、カフェやレストランなどの飲食店で通年販売されているが、夏に好んで食べられる。
和歌山県
いももち
歴史・由来
熊野灘沿いの地域では、稲作に適した平地が少ないため、さつまいもと麦の栽培が盛んで、さつまいもは米に代わる主食として日常的に食べられていました。さつまいもの栽培は江戸時代に始まり、串本の植松弥助が九州の日向から持ち帰ったことがきっかけです。紀州の気候がさつまいもに適していたため、県南部に広まり、保存も可能でした。植松弥助の功績は明治時代に和歌山県知事から表彰されています。
食習の機会や時季
現在ではおやつとして子どもから大人までに食べられている。
どんどろけ飯
歴史・由来
鳥取県東部から中部にかけて「どんどろけ飯」と呼ばれる炊き込みごはんは、豆腐や地元産の野菜を使った伝統料理です。「どんどろけ」とは方言で「雷」を意味し、豆腐を熱したフライパンに入れた際の音が雷のように響くことから名づけられました。昔は豆腐が貴重なたんぱく源で、各村で自家生産の大豆から作られていました。野菜は旬のものを使用し、昭和に鶏肉が加わり、現在では炊飯器で混ぜごはんとして作られるようになっています。
食習の機会や時季
鳥取県
田植えが終わった後や農作業の区切り、村の人たちが集まるときには必ずつくっていたという。痛みやすいため、寒い時期に食べられていた。
島根県
角ずし/箱ずし
歴史・由来
「角ずし」と「箱ずし」はどちらも押しずしの一種ですが、使用する木枠の形や大きさが異なります。「角ずし」は5cm角程度の小さな木枠を使い手軽に作れる押しずしで、角形や花形などの種類があります。一方、「箱ずし」はより大きな木枠を使用し、切り分けて供します。石見地方の「箱ずし」は、魚や肉を使わず、酢飯と野菜を層にして重ね、錦糸卵や桜でんぷで飾ります。江戸時代に石見銀山の代官の奥方が伝えたとされ、戦国時代の兵糧とする説もあります。
島根県
角ずし/箱ずし
食習の機会や時季
「角ずし」は、かつて家庭で作られ、ハレの日に食べられる料理でした。小さく手軽に作れるため、多くの家にすし作り用の木枠があり、特別な日には必ず作られていました。今でもこの慣わしは残っており、嫁入り道具としても代々受け継がれました。保存が利くため、祝宴や出産祝いや病気見舞いにも広く用いられています。
とどめせ
岡山県
歴史・由来
「とどめせ」は、炊き込みご飯に酢を混ぜた煮込み寿司で、その起源は鎌倉時代にさかのぼります。岡山県瀬戸内市長船町福岡の「福岡の市」で、船頭たちに振る舞われた炊き込みご飯に、酔った武士が酸っぱくなったどぶろく(にごり酒)を加えたところ美味しくなり、これが「どぶろくめし」の始まりとされます。のちに「備前ばら寿司」の元祖とも言われています。
食習の機会や時季
お祭りやお日待ちなど、人が大勢集まるときに作られる。
広島県
かきの土手鍋
歴史・由来
「かきの土手鍋」の名前には三つの由来があります。一つは、鍋の内側に土手のように味噌を塗ることから、二つ目は考案者が土手長吉という人物だったから、三つ目は、江戸時代に広島のかき船が川の土手で鍋を提供していたからとされています。鍋のふちに塗った味噌を崩しながら味を調整するのが特徴です。
広島県は「漁業・養殖業生産統計」によると、かき生産量が全国1位で、全国の半分以上を占めています。広島のかき食文化は縄文・弥生時代から続き、1500~1600年代には養殖が始まったとされています。栄養豊富な湾と静かな波、適度な潮の流れが、広島のかきの大きさと濃厚な味わいを育んでいます。
広島県
かきの土手鍋
食習の機会や時季
1月から2月に旬を迎えるかきを楽しむ冬の郷土料理として、現在も飲食店をはじめ一般家庭で楽しまれている。観光客にも人気。
夏蜜柑代代菓子
歴史・由来
山口県の県花には、長門市大日比原産の夏みかんが選ばれています。夏みかんは5月に甘酸っぱい香りの白い花を咲かせ、やがて「代々(だいだい)」と呼ばれる黄色い実がなり、萩市では5月上旬に収穫されてゼリーやジュース、ジャムなどに加工され、お土産として親しまれています。文化年間に萩へもたらされた夏みかんは、当初はゆずの代用として使われていましたが、経済的困窮に陥った萩の人々を救うために小幡高政が苗木を配り、萩の名産品として広がりました。実の名「代々」からは、ひとつの木に新旧の実がなる縁起の良さが感じられ、皮を使った「だいだい菓子」も家庭で大切に受け継がれています。
山口県
夏蜜柑代代菓子
山口県
食習の機会や時季
家庭で簡単に作れるおやつとして、夏みかんが収穫される4~6月に作られるお菓子。
徳島県
出世芋
歴史・由来
米不足の時代、海陽町を含む県南部では、米のかわりに芋類を食べることが多かった。「出世いも」は、芋料理をさまざまに作る中で考案された郷土料理。蒸したさといもを円柱形に整え、こしあんで包んで輪切りにする。昔は出世いもをおはぎのかわりに作っていたといい、いもが米のように食べられ、「出世」したと言われたことからこの縁起のいい名前が付いたのだという。現在はさといもでなく、さつまいもを使って作ることが一般的となっている。小豆、さつまいもともに食物繊維が多いほか、小豆はポリフェノール、さつまいもはビタミン類やカリウムなどの栄養素を豊富に含んでいるため、腹持ちのする食事としてだけでなく、栄養素をしっかりと摂れる料理としても重宝されている。
徳島県
出世芋
食習の機会や時季
「出世いも」は、その縁起の良い名前から「出世するように」との願いが込められ、お祝い事に作られるようになりました。特に男の子が生まれたときや端午の節句などに供され、ときには結婚式でもふるまわれていたとされています。
はげ団子
歴史・由来
香川県では、麦を刈る5月から田植えをする6月にかけて農繁期を迎える。半夏生(はんげしょう)と呼ばれる7月2日ごろは節目であり、「半夏までに田植えを終えないと半夏半つくになる」とされ農家は遅れまいと仕事を急ぐ。また「半夏のはげ上がり」と言われ、降り続いた雨がやみ梅雨が明ける時期でもある。この晴れた日に「はげ団子」をつくって食べ半日ほど疲れを癒す。収穫したばかりの小麦粉でつくるだんごはつるりとした光沢があり香りが良い。
食習の機会や時季
半夏生に新麦でだんごをつくり、自然の恵みに感謝しながら休息をとる習わしがある。つくった「はげ団子」は神仏に供え家族で食べる。
香川県
愛媛県
鯛めし
歷史、由來
日本人と鯛の関わりは古く、『古事記』や『日本書紀』にも記述が見られます。神話の時代から親しまれた鯛を丸ごと使った郷土料理が「鯛めし」です。愛媛県の今治市など東予地方では、鯛を米と一緒に炊き込み、炊きあがった後で鯛の身をほぐしてご飯と混ぜる食べ方が主流です。一方、宇和島市など南予地方では、鯛の生の切り身を醤油やみりんのたれに漬け、たれごと熱いご飯にかけて食べるスタイルです。南予地方のこのスタイルは、九州に近い漁場での漁師料理が起源とされています。現在では、愛媛県内の各地で両方の「鯛めし」が親しまれています。
愛媛県
鯛めし
食習の機会や時季
「鯛めし」は一年を通じて食べられ、祝福を象徴する赤色の鯛は縁起の良い魚とされています。七福神の恵比寿が抱える魚でもあり、「めでたい」という言葉とも音が似ているため、神事やお祝いの席で親しまれています。
鰹タタキ
歴史・由来
高知県
高知県の県魚であるカツオは、日常的に食され、「かつおのたたき」は船上での漁師のまかない料理として始まりました。保存技術がない時代、鮮度が落ちたカツオを食べるために“たたき”という調理法が生まれ、これによりカツオの生臭さが軽減されます。「たたき」という名は、塩やタレをかけて叩いて味を馴染ませたことに由来します。
「かつおのたたき」は全国的に知られる料理ですが、高知県内では地域ごとにレシピやこだわりが少しずつ異なります。また、カツオ以外にもウツボや肉、しいたけ、かぼちゃ、なすといった食材をたたきにする文化があり、野菜のたたきにはタレや薬味をのせて味わいます。さらに、アジとなすなど旬の魚と野菜を組み合わせたたたきも楽しまれています。
鰹タタキ
高知県
食習の機会や時季
カツオは冬を除いて一年中食べられますが、秋の下りカツオは脂がのり、たたきに最適とされています。初夏の初カツオも人気があり、県内では冠婚葬祭や神事に欠かせない「皿鉢料理」の定番です。
福岡県
筑前煮
歴史・由来
福岡の郷土料理「がめ煮」は、博多方言の「がめくりこむ」(寄せ集める)が語源とされ、豊臣秀吉の文禄の役の際に兵士がスッポンやあり合わせの材料を煮たことが始まりともいわれます。現在は鶏肉を用いるのが一般的で、正月や精進料理として地元で愛されており、福岡市の鶏肉とごぼうの消費量が多い理由とされています。
食習の機会や時季
「がめ煮」は、正月やお祭り、結婚式などのお祝いでよく作られる福岡の郷土料理です。若鶏の水炊きとともに郷土料理百選にも選ばれ、普段のおかずや酒の肴としても親しまれ、博多祇園山笠のお祝いでも振る舞われます。
シシリアンライス
佐賀県
歴史・由来
佐賀市観光協会によると、「シシリアンライス」は1975年頃に佐賀市内の喫茶店で誕生したとされますが、その起源や名称は明確には分かっていないとのことです。1974年に福岡市の店「田々夢詩」で働いていた田中和夫が賄い飯として作り始め、イタリア国旗の色をイメージし、映画『ゴッドファーザー』の舞台シチリア島にちなみ「シシリアンライス」と名付けたという説もあります。
食習の機会や時季
現在、西西里飯は佐賀県の家庭でよく見られる料理の一つとなっています。
長崎県
カステラ
歷史、由來
長崎カステラの起源は16世紀後期の室町時代にさかのぼり、ポルトガルの宣教師が伝えたスポンジケーキ「Pão de ló」に由来します。宣教師たちは宣教の際に卵と砂糖を使ったお菓子を振る舞い、さらにオランダに留学した学生が帰国後に広めたことで日本に定着しました。「カステラ」の語源はスペインの地名「カスティーリャ」に由来する説や、泡立ての際に「城(castelo)のように高く」と願ったことからとの説があります。
食習の機会や時季
日本人の工夫により改良された長崎カステラは、柔らかい食感の和風菓子として日本人の嗜好に合うようになりました。日常のおやつとして親しまれるだけでなく、長崎の代表的なお土産としても人気です。
辛子蓮根
歴史・由来
熊本県
熊本県は全国有数のれんこん産地で、中でも宇城地方が主産地です。からしれんこんは、肥後細川藩初代藩主・忠利公が病弱だった際、栄養を求めた和尚が考案した料理とされます。当時の熊本は蓮が多く、れんこんの増血効果を期待し、味噌と和からしを詰めて揚げたものを忠利公に供しました。れんこんの輪切りが細川家の家紋に似ていたことから秘伝とされ、明治維新まで門外不出の料理だったと伝えられています。
食習の機会や時季
普段の食事の惣菜や酒のつまみとして食べられる。また、正月にはおせち料理の一品として欠かせない食べ物となっている。
大分県
頭料理
歴史・由来
大分県南西部の竹田市は、くじゅう連山や阿蘇外輪山に囲まれた歴史ある町です。戦国時代には志賀氏が岡城に入城し、その後中川氏が移封して城下町が形成され、商業が発展しました。西南の役で多くの景観が失われましたが、武家屋敷通りなどの古い面影は残っています。
江戸時代には交通が不便で海から遠く、新鮮な魚介は珍しかったため、魚の頭や内臓などを無駄なく使った「頭料理」が生まれました。主にクエやニベ、ハタなどの大型魚が使われ、家族や客人と共に楽しむ料理です。
食習の機会や時季
「頭料理」は祝い事で食べられ、傷みやすい魚を調理することで保存が効き、お正月の来客にも振る舞われました。現在は一般家庭ではあまり見られませんが、昔は年の暮れに縁側で大きな魚をさばく光景が風物詩でした。
チキン南蛮
宮崎県
歴史・由来
「チキン南蛮」は宮崎県発祥の家庭料理で、1950年代に延岡市の洋食店で従業員のまかないとして作られ始めました。当初は「鶏の唐揚げ甘酢漬け」と呼ばれ、タルタルソースやサラダが添えられるように改良され、現在の形になりました。「南蛮」という言葉は戦国時代にポルトガル人を指すために使われ、ポルトガル料理の影響を受けたために名付けられました。この料理は宮崎県から全国に広まり、多くの人に愛されています。
食習の機会や時季
家庭の食卓や飲食店、学校給食などで日常の食事として食べられている。
鹿児島県
みき
歴史・由来
「みき」は、米とさつまいも、砂糖を使った乳酸菌発酵飲料で、奄美地域や沖縄県で飲まれています。沖縄ではさつまいもの代わりに麦が使われます。「みき」は「神酒」と書き、祭りの際に神に捧げられた口噛み酒がルーツです。口噛み酒は若い女性が米を噛んで作るもので、幕末の薩摩藩士・名越左源太の『南島雑話』にも「みき」の記述があります。この本では、米を煮てさつまいもをすり下ろす現在の「みき」の作り方にも触れられています。
食習の機会や時季
「みき」は古くから農作物の豊作を願う豊年祭などで作られ、神に捧げられてきました。近年では専門店が増え、年間を通して飲まれるようになり、特に食欲が低下する夏や風邪の時に栄養補給として利用されることが多いです。
タコライス
歴史・由来
タコスはメキシコやアメリカにルーツがありますが、タコライスは1980年ごろに沖縄県で生まれました。沖縄がアメリカの統治下にあった際、アメリカ軍がタコスを持ち込み、ご飯と結びつきました。タコライスの発祥は金部町の米軍基地近くの飲食店で、創業者がアメリカ兵のために安くお腹いっぱいになれる料理として開発したとされています。スパイシーな味わいが人気を呼び、チェーン店でも提供されるようになり、沖縄全体に広まりました。
食習の機会や時季
現在、具材やタコミート、ソースの味付けに個性を出したタコライスを提供する店が増えています。また、タコミートのレトルトパックがスーパーマーケットで購入でき、自宅でも気軽に楽しめるようになりました。弁当店やファミリーレストランでも提供されており、沖縄県民にとっては大人から子供まで愛されるメニューの一つです。
沖縄県